Человек очень часто воспринимает события, происходящие в его жизни, как случайность, потому что он довольствуется лишь тем, что видит, и испытывает трудности в понимании мудрости, скрытой за невидимым, тогда как с точки зрения Ислама ни одно событие в жизни человека не происходит без причины и смысла, поскольку всё происходит по предопределению Аллаха, с определённой мудростью и мерой, и даже если человек не способен сразу постичь эту мудрость, её существование от этого не меняется.
В Священном Коране многократно подчёркивается, что всё, что происходит с человеком, происходит по воле Аллаха, и ни одно событие не происходит бесконтрольно, хаотично или случайно, однако человек, видя лишь внешнюю сторону происходящего, часто оценивает события либо как неудачу, либо как случайность, и в этот момент он не способен увидеть глубокий смысл, скрытый за Божественным предопределением.
Иногда человек очень сильно чего-то желает, стремится к этому, прикладывает усилия, но несмотря на всё, не достигает желаемого, и это вызывает у него разочарование, тогда как одна из важнейших истин, которым учит нас Ислам, заключается в том, что не всё, чего желает человек, является для него благом, и порой Аллах отдаляет человека от желаемого именно для того, чтобы защитить его, потому что человек знает лишь то, что видит, тогда как Аллах знает и явное, и скрытое.
Человек часто воспринимает задержки в своей жизни как неудачу, однако такие задержки нередко являются возможностью для подготовки, поскольку у всего есть своё время, и Аллах осуществляет всё в самый правильный момент, и поэтому задержка чего-либо вовсе не означает его бессмысленность, а напротив, иногда становится этапом подготовки к чему-то большему.
Люди, которых мы встречаем в жизни, также не являются случайными, потому что каждый человек входит в нашу жизнь либо как милость, либо как урок, и каждая такая встреча играет определённую роль в развитии человека, так как одни приносят нам любовь и спокойствие, а другие испытывают нас, усиливают наше терпение и раскрывают нашу внутреннюю силу.
В Исламе жизнь рассматривается как испытание, и это испытание заключается не только в трудностях, но и в благополучии и дарованных благах, потому что человек испытывается не только в тяжёлые моменты, но и в периоды комфорта, и иногда самым большим испытанием для человека становится именно то, чем он обладает, поскольку если он не ценит эти блага или использует их неправильно, это также становится частью его испытания.
Человек часто считает свои трудности бессмысленными и задаётся вопросом «почему именно я», однако ответ на этот вопрос чаще всего скрыт не в его разуме, а в его вере, потому что верующий знает, что Аллах ничего не делает без причины, и за каждой трудностью либо стоит очищение от грехов, либо духовное возвышение человека.
Иногда планы человека рушатся, его мечты остаются нереализованными, и жизнь идёт не в том направлении, в котором он хотел бы, однако такие моменты нередко становятся возможностью для переосмысления себя, потому что только тогда, когда планы разрушаются, человек начинает понимать, в чьих руках находится истинный контроль, и это понимание приближает его к Аллаху.
Когда человек смотрит на происходящее в своей жизни только с внешней стороны, он упускает многое, однако если он принимает, что за всеми этими событиями стоит Божественная мудрость, его взгляд меняется, и он начинает искать в каждом событии послание, в каждой трудности урок, а в каждой потере — скрытую пользу, и это изменяет его внутренний мир, делая его более терпеливым, более смиренным и более осознанным.
В конце концов человек понимает одну истину: ничто в его жизни не происходит случайно, просто он не всегда способен сразу увидеть смысл происходящего, и иногда то, что он не понимает, оказывается для него благом, иногда то, что он теряет, направляет его на более правильный путь, иногда задержки подготавливают его, а иногда закрытые двери означают, что для него откроются двери гораздо лучше.